タグ: 仏教

「今のあなたは、これまでのあなたそのものです。あなたがどうなるかは、これからあなたが何をするかによって決まります。穏やかで平和なゴータマ・ブッダは、弟子たちにこの小さな精神的知恵のサンプルを与え、物質的なものからの分離、内なる平和、身体と魂のケアに基づいた宗教の救世主としての永遠の地位を獲得しました。ヒマラヤの険しい峰で生まれた神秘的な性格は、仏教の推進者として時の経過に記録されました。

西洋にとって、アジアの精神的宗教は異質で非常に魅力的な神秘主義を隠しており、それが彼らを取り囲む魔法のような後光を壊すことなく、遠くからでも彼らのことを知りたいという欲求を生み出します。仏教について話すとき、多くの人はこの宗教への帰属を認めている有名人の一人である有名な俳優リチャード・ギアを思い浮かべるでしょう。ニルヴァーナについて話すとき、シアトルのバンドのハードなグランジコードを思い出しながら、足が勝手に動き、髪を気持ちよく「ヘッドバンギング」しながら振りたくなる人もいます。

しかし、仏教は大衆文化が短期間に伝えたものをはるかに超えています。それは世界で最も重要な宗教の一つであり、控えめに言っても興味深い人生哲学を持っています。存在する多数の宗派とそのすべての変種の中で、チベット仏教は2,000 万人以上の信者を抱え、主に東南アジアに分布しており、仏教の最も重要で支持されている側面の 1 つです。

チベット仏教は、とりわけ、ダライ・ラマの姿を菩薩として認識していることを特徴としています。菩薩とは、個人の救いを見つけることを目的として、仏陀の教えに忠実に従うことに着手した人々を指します。 、しかしすべての人々の。仏教は、ダライ・ラマが生まれ変わってその使命を継続できるようにするのは、この救いの目標であると信じています。

ダライ・ラマの人物は、カルマと仏教との非常に熟達した関係を持っており、いつどこに生まれ変わるかを予測することができます。そのため、これまでに 14 人の異なるダライ・ラマが存在しますが、厳密に言えば、彼らは同じ魂が別の体に生まれ変わること。精神的な指導者であり、チベットの政治的および社会的状況においてますます重要な人物であるダライ・ラマ現存および将来のダ​​ライ・ラマは、人々を啓発の道に導く責任を負っています。

ギャルワ・ゲンドゥン・ドルブパ

彼は 1391 年から 1474 年にかけて歴史上最初のダライ・ラマでした。伝説によれば、彼は他の鳥が彼を傷つけないように大きなカラスに守られ、世話をされたと言われています。彼は7歳からナルタン寺で修行し、チベット仏教で最も重要な寺の一つであるタシルンポ寺を設立しました。

ギャルワ・ゲンドゥン・ギャツォ

彼は 1475 年から 1542 年までダライ・ラマであり、自らを精神的指導者であると宣言した唯一の人物でした。彼はラサ市のデプン僧院にダライ・ラマの公邸を設立し、上級実践者が次期ダライ・ラマになるビジョンを持つ神聖な場所であるラモ・ラツォ湖を発見した。

ギャルワ・ソナム・ギャツォ

ダライ・ラマ三世は歴史上最も重要な人物の一人でした。彼は 1543 年から 1588 年までその職に就き、実際にその称号を受け取った最初の人物でした。彼はチベットに仏教を定着させ、モンゴル民族の平定と仏教への改宗を達成したと信じられています。

ギャルワ・ヨンテン・ギャツォ

モンゴル出身の彼は教育を受けるためにデプンに連れて行かれた。ダライ・ラマ在位中（1589～1617年）、仏教においてダライ・ラマ本人に次いで2番目に重要な位置を占めていた古代ラマ僧の生まれ変わりであるパンチェン・ラマの姿が現れた。両者は弟子と教師としての役割を交換しました。

ギャルワ・ロブサン・ギャツォ

歴史上最も記憶に残るラマ僧の一人。精神的な指導力に加え、チベット地域を統一しダライ・ラマ５世に統治を引き渡したモンゴル軍指導者グシ・カーンの援助により、彼はチベット政府を掌握した。彼はポタラ宮を建て、そこから権力を行使しました。

ギャルワ・ツァンヤン・ギャツォ

彼は 1683 年から 1706 年までその職を務め、精神性を目的として物欲をどのように利用するかを教える難解な伝統であるタントラの偉大な教師とみなされています。このダライ・ラマはラサのバーを訪れる習慣があり、非常に活発な恋愛生活を送ったとされています。これらの理由から、多くのモンゴル人は彼を偽ラマ僧とみなし、反対派の捕虜となった後、姿を消しました。

ギャルワ・ケルサン・ギャツォ

同氏は、ダライ・ラマ前大統領の行為によってモンゴル人が不信感を抱いていることを期待した。 1708 年から 1757 年にかけて、彼はラマ 5 世によって設立された国家のいくつかの側面の改革に専念し、仏教に関する著書や考察で記憶されています。

ギャルワ・ジャンペル・ギャツォ

彼の統治（1758～1804年）は、チベットとチベット仏教をその始まりに戻した確固たる統治者であったにもかかわらず、歴史ではほとんど注目されませんでした。彼はネパール軍の侵攻をなんとか回避し、夏の離宮であるノルブリンカ・ラサを建設しました。

ルントク・ギャツォ、ツルトリム・ギャツォ、ケドルブ・ギャツォ、トリンレ・ギャツォ

次の4人のダライ・ラマ9世から12世は事実上無名である。 3人は若くして亡くなり、成人したのは1人だけだったので、歴史的記録では彼らについてほとんど語られていません。チベット人は、ダライ・ラマが常に地上での使命を遂行できるとは限らず、これが72年間に起こったことだと信じている。

ギャルワ・トゥブテン・ギャツォ

歴史上最も重要なダライ・ラマの一人として知られ、失敗した前の時代から大きな変化を遂げた。 1876 年から 1933 年にかけて、彼はイギリスの侵略と満州族の軍隊の未遂の間にチベットを統治し、なんとか民族の独立を維持しました。彼は政治的にも精神的にも偉大な指導者として記憶されています。

テンジン・ギャツォ

彼は 1939 年から現在に至るまでダライ・ラマの職を務めています。彼はわずか2歳の時に先代ラマ僧の生まれ変わりとして認められ、 中国人民軍によるチベット侵攻を生き延びなければならなかった。彼は7万人近くのチベット信奉者とともにインドに亡命しなければならなかった。

現代のラマ僧

ダライ・ラマ14世の生まれ変わりは、何度か暗殺未遂の被害者となり、1989年にノーベル平和賞を受賞した現ダライ・ラマは、最も政治的に活動的な人物の一人である。彼は、習慣と伝統が尊重され、異なる民族間の共存を達成する方法として、民主主義と平和主義の擁護者であると宣言しました。