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711 年 4 月 27 日の夜、イフリキヤ総督の副官タリクの指揮下にある約 7,000 人の兵が海峡を渡り、ジブラルタルに上陸し、最後の西ゴート王であるロデリゴの軍隊を破りました。短期間のうちに彼らは半島の中心に向かう古いローマ街道に入り、その途中で深刻な政治的、社会的、経済的危機により終末期にある王国である西ゴート族の防衛を破壊した。侵略者がわずか 3 年余りで半島を占領した場合、キリスト教王国は失った土地を回復するために 8 世紀もの長い時間を費やさなければなりませんでした。

侵略者を阻止する

最初の一歩は、アンダルシア海岸に上陸した直後に侵略者に対して反乱を起こしたペラヨという名の西ゴート族の貴族によって行われました。それは、半島におけるイスラム教徒の勢力に対するキリスト教徒の抵抗の種でした。アストゥリアス王たちは少しずつ現在のガリシアの領土を王冠に組み入れ、11世紀半ばにはレオンを占領し、それ以来レオンは半島キリスト教の最も重要な都市の中心地となった。すぐに、アストルガ、サモラ、ブルゴスなどの他の都市も王国に組み込まれました。レオン王朝の領土が構築される一方で、ウマイヤ朝アブド・アルラフマン 2 世 (788-852) はイベリア半島南部にアル・アンダルス政府を組織しました。彼の治世中、洗練された文化的な社会が繁栄し、効果的な行政機構が形成されました。アブド・アルラフマン2世はとりわけ、貨幣の鋳造と貴重な織物の製造のための国家独占を創設し、コルドバのモスクの礼拝堂を拡張した。

数年後、アブド・アルラフマン 3 世 (891-961) はアル・アンダルスに古代ウマイヤ朝を復活させ、バグダッドのアッバース朝カリフから独立させました。 981 年、アルマンゾールとしてよく知られるアブ アミール ムハンマドの熱狂的な軍事活動により、キリスト教徒に対するほぼ 60 回の遠征が行われ、予算が増加し、通貨の価値が下落しました。アルマンゾールが勝利するたびにアル・アンダルスの威信は高まり、すでに脆弱だったイスラム王国の経済はさらに悪化した。アンダルシアの兵士の死後、コルドバのカリフ国はタイファ王国の集団に解体され、継続的な陰謀と権力闘争に巻き込まれるようになり、キリスト教王国の反撃が有利になり、再びドゥエロ川を渡ってこのように浸透しました。現在のマドリッドとカスティージャ・ラ・マンチャの領土にあります。

エル・シドが彼らに立ち向かう

ユスフ・イブン・タスフィン指揮下のアルモラビ朝がアルヘシラスに上陸したのはその時だった。キリスト教徒を破った後、サハラ砂漠のベルベル人の町の狂信者たちはセビリアを征服し、2年足らず（1090～1091年）でサラゴサを除くイスラム半島のすべての都市を支配した。アルモラビ朝は宗教的純粋さとイスラム教の慣習を回復したが、アル・アンダルスでの気楽な生活の快適さに屈し、軍事的熱意が和らいだ。シドのロドリゴ・ディアス・デ・ビバルは唯一彼らに立ち向かうことに成功し、バレンシア市周辺の広大な領土を征服し、死ぬまでそこで君臨した。 11 世紀から 12 世紀にかけてのレコンキスタは、進歩と後退が絶え間なく起こり、国境が日ごとに消滅する変化の過程でした。それは、平和や対立する勢力と戦うための支援と引き換えに、キリスト教王国とアラブ王国が同盟を結んだ時代でした。敵対者間の協定や、他のキリスト教徒と戦うためにイスラム教徒がキリスト教徒の傭兵を雇うことは珍しいことではなかった。

膨大な遺産を持つ王

1085年にトレドを征服したレオネ王アルフォンソ6世が亡くなると、娘のウラカが王位を継ぎ、アラゴン王アルフォンソ戦人1世と結婚した。アルフォンソ1世の死後、アラゴンの貴族たちはラミロを僧侶王に指名し、遺言で全領土を軍令に遺贈したアルフォンソ1世の遺言を無効にした。ラミロの娘ペトロニラはバルセロナ伯ラモン・ベレンゲル4世と結婚した。この結婚の息子、アラゴン王アルフォンソ 2 世 (1157-1196) は、やがてアラゴン、バレンシア、マヨルカ、バルセロナ、シチリア、サルデーニャ、ナポリ、アテネ、ルシヨンを含む広大な領土を相続しました。アルモラビ朝からの圧力に苦しんだ後、半島の小さなキリスト教王国は、海峡を越えてアルモラビ朝に押し付けられたアルモハド朝の新たな脅威を感じました。 1170年、アルフォンソ8世はカスティーリャ王に宣言され、その時にイングランド王ヘンリー2世とアキテーヌのエレノアの娘エレノア・オブ・プランタジネットとの結婚が取り決められた。

彼が王位に就くとすぐに、彼の主な目的は前任者たちが失った領土を取り戻すことでした。 1195年7月19日、君主はイスラム教徒と対峙するため、カラトラバとサンティアゴの軍事騎士団からの騎士団を伴う軍隊を組織した。アルフォンソ8世はナバラとレオナの同盟国の支援を待たずに攻撃を命令し、これによりカリフ・アル・マンスールのアルモハド朝が勝利し、軍司令部のカラトラバを含むこの地域の主要なキリスト教徒の防御飛び地が失われた。同名の騎士団は、それまでカスティーリャの首都トレドの保護クッションとして機能していた広大な領土をイスラム教徒の手に残して、騎士団はさらに北へ後退しなければならなかった。

キリスト教軍の創設

アラルコスの敗北により、アルフォンソ8世はアルモヒド・カリフ制との休戦協定に同意せざるを得なくなり、その停戦期間は1210年まで続き、15年間は「戦士僧侶」の訓練を改善するのに役立った。聖地での第4回十字軍の惨事の後、教皇インノケンティウス3世は、トレド大司教ロドリゴ・ヒメネス・デ・ラダとアルフォンソ8世自身の要請を受けて、イベリア半島でアルモハド朝に対する新たな十字軍を呼びかけた。カスティーリャ君主は法王の支援を利用してナバラ王国とレオン王国との対立を解決し、来るべき「異教徒」との戦いに兵員と物資を提供するよう彼らに強いた。アルフォンソ8世指揮下のキリスト教軍は現在のハエン市サンタエレナ周辺の土地に到達し、そこでカスティーリャ人からミラマモリンと呼ばれるカリフ、ムハンマド・アン・ナシルの軍隊を発見した。現在の中世学者は、キリスト教軍は約7,000名か10,000名、アルモヒド軍は約12,000名で構成されていたに違いないと考えている。 1212年7月16日、キリスト教徒の重騎兵がアルモヒド軍の第一線に突撃し、その指導者は後衛となった。残忍な戦闘のさなか、イスラム教徒の射手たちはキリスト教徒の予備軍の攻撃を防ぐことができず、その部隊がミラマモリンを守る防御帯を破ることに成功したが、ミラマモリンはその日敗北を喫し、息子のために退位を余儀なくされた。

ラス ナバス デ トロサの勝利 (1212 年) は、アル アンダルスにおけるアルモヒド朝の終焉を示しただけでなく、広大な領土の占有を意味しました。アル・アンダルスとの国境はトレドの南からシエラ・モレナまで通過し、カスティーリャ・レオネ人がイベリア半島の中央基盤全体を支配できるようになった。アルモハッド朝に対するその大勝利により、僧侶戦士たちはイスラム教徒から奪った領土を支配する精鋭部隊に変わった。アルモヒド朝の残虐行為と宗教的過激化は、聖戦のスローガンの下でイスラム教徒の攻撃に強力に反応した軍騎士団の暴力を激化させた。

イスラム教徒との衝突と協定

ラス・ナバス・デ・トロサの戦いの数日後、カスティーリャ人はハエン県の大部分を占領した。それ以来、キリスト教王国はレバントとアンダルシアを両極端から嫌がらせをすることを決定しました。アラゴン君主ハイメ 1 世征服王は 1229 年にマヨルカ島を攻撃しました。その 3 年後にはモレラが陥落し、翌年にはブリアナ、ベニカルロ、ペニスコラ、カステリョンが陥落しました。 1238 年、アラゴン君主はバレンシアを征服し、次にアリカンテを征服しました。何十万人ものムデハル人（イスラム教徒）が、アラゴン貴族の臣下を受け入れる代わりに自分たちの土地に留まりました。一方、カスティーリャ君主聖フェルディナンド3世は1236年にコルドバを占領し、その直後にムルシアは保護と引き換えにキリスト教徒に服従した。君主は、自分の権力を高めるには、イスラム教徒と直接対決するよりも賢明な方法があると考えた。 1246年、フェルディナンド3世はグラナダとハエン協定を締結し、その文面ではイスラム王がカスティーリャ・イ・レオン王室の家臣となることが明らかになった。

聖者フェルナンド 3 世の最後の偉大な軍事事業は1248 年のセビリア征服であり、ヒスパニック軍団 (カラトラヴィア人、サンティアゴ人、アルカンタル人) とテンプル騎士団、病院騎士団、さらにはドイツ騎士団も協力しました。息子のアルフォンソ彼の偉大な功績のもう 1 つは、ユダヤ人、イスラム教徒、キリスト教徒の知識人を集めたトレド翻訳学校の設立です。

城の支配

1312年のウィーン公会議はテンプル騎士団の解散に同意し、このニュースはすぐにカスティーリャ・イ・レオンとアラゴンのキリスト教王国に知れ渡った。処刑されなかったテンプル騎士団は、半島におけるモンテサのような他の軍事命令に依存するようになった。 1314年5月18日、ジャック・ド・モレー師と約30人のテンプル騎士団員がセーヌ川の小さな島で焼かれた。約 2 世紀の存続の後、教団は完全に消滅しましたが、依然として存続していた教団は半島のキリスト教王国のレコンキスタにおいて大きな役割を果たしました。 1328年、カスティーリャ王アルフォンソは、サンティアゴの住民は敵の手に戻ったアルキドナ、ロンダ、アンテケラの町への遠征に参加し、1340年のカディスのサラド川の戦いにも積極的に参加した。

しかし、ヒスパニック軍秩序の運命は、長年にわたって歪んでいきました。その力の増大とその豊かな遺産は、前任者が民兵組織に割譲していた要塞や領土を他人の手に委ねることを望まなかったカスティーリャ・レオネ島およびアラゴン王朝の利益と衝突し始めた。アルカラ令 (1348 年) は軍事命令の城に対する王の管理を具体化し、カスティーリャ・レオン王国のすべての資産の法的統合を効果的に実行しました。残酷なペドロとも呼ばれるカスティーリャ王ペドロ 1 世は、友人と考えていたグラナダ君主ムハンマド 5 世と不可侵協定を結びました。しかし、ムハンマド6世がカリフを廃位させたため、休戦協定は破られた。 1361年、約600の騎兵と2000人近くの兵士からなるグラナダ軍がパール・デ・ベセロの町を占領しました。カラトラバ騎士団の団長と他のハエン軍は自治体を解放するために反撃し、 1361年12月にイスラム軍を破った。数か月後、グアディクスの戦いで、グラナダ軍はカラトラバ騎士団の団長ディエゴ・ガルシア・デ・パディーヤの指揮の下、カスティーリャ軍を破ることに成功したが、捕虜となった。善意のしるしとしてムハンマド6世は彼を解放し、その後セビリアに赴いてピョートル1世に敵対行為をやめるよう要請したが、カスティーリャ君主はタブラダの野原で自らの槍で彼を殺害した。護衛のグラナダ騎士37人も殺害された。彼らの首はセビリアで展示され、その後ムハンマド 5 世に送られ、カスティーリャのピョートル 1 世の援助で王位に戻りました。

イスラム教徒は半島に残した最後の拠点でなんとか1世紀以上生き延びた。そしてそれは、カスティーリャに対するその家臣としての役割のおかげで可能でした。キリスト教王国は毎年、首長から貢物として多額の支払いを受けていました。しかし、キリスト教徒が強くなったと感じたとき、この合意は亀裂を生じ始めた。騎士道的価値観が台頭する中、レコンキスタの思想が再び勢いを増した。

最後に、カトリック君主が権力を握ると、君主制はその宗教的概念がその領土内に異教徒を認めない絶対主義的な性格を獲得しました。厳重に貢物を納めたイスラム教徒の家臣たちは、もはや新しい君主制モデルに居場所を持たなくなった。カトリック君主はサンティアゴ、アルカンタラ、カラトラバ、病院、モンテサの騎士団の騎士で強化された重要な軍隊を編成して聖戦を再開した。その目的は、半島最後のイスラム拠点であるナスル朝グラナダ王国の征服でした。グラナダ人がザハラの町を占領したのはその時であり、カスティーリャ・アラゴン人たちにグラナダ人に対する戦争を始める口実を与えた。

半島は再びキリスト教徒となる

その危険な状況において、ナスル朝最後の王はルセナへの攻撃を開始することより良い考えを思いつきませんでした。その最終結果はグラナダ人を破り、ボアブディル自身を捕らえました。ボアブディル自身はカトリック教徒によって直後に解放されました。君主たちはグラナダ宮廷への潜入者として行動する。この作戦の結果、ボアブディルとその父ミューリー・ハセ、そして叔父のザガルの間で内戦が勃発した。強力なキリスト教の戦争機構とグラナダ人の分裂により、ロンダとマルベーリャは即座に占領されました。

スイス、イギリス、フランスの傭兵を含む約8万人の兵力で構成され、ドイツとフランドルの達人が率いる豊富な大砲の支援を受けた、装備の整ったカスティーリャ軍が1487年にマラガを占領した。4年後、カスティーリャ軍はボアブディルの引き渡しを要求した。ナスル朝王国の主権は彼らに与えられた。 1491年11月25日に条件が調印され、 1492年1月2日にグラナダは降伏し、その時点で若きボアブディルとその部下たちはアルハンブラ宮殿を離れ、キリスト教国王から所有権が認められたアルプハラ山脈に向かった。しかし数か月後、ボアブディルはカトリック君主が彼に支払った補償金を持ってフェズに移ることを決意した。

それ以来、半島全体が再びキリスト教徒となったが、ユダヤ人とイスラム教徒のコミュニティはカトリック君主によって決定的に追放されるまで数年間そこに留まった。グラナダの征服は、軍令を終わらせる最高のクーデターでもありました。軍令の巨大な権力は、軍令に影を落とす可能性のある制度の存続を恐れた国王からの圧力によって消滅しました。それ以来、ヒスパニック系僧侶たちは武装活動を中止した。